费尔巴哈论 再版
作者：恩格斯著；彭嘉生译
出版时间：1932.04
出版社：上海南强书局
页数：227
《费尔巴哈论》由恩格斯著、彭嘉生译，1929年由上海南强书局出版。本书聚焦于马克思主义哲学与黑格尔、费尔巴哈哲学的关系，深入阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，在马克思主义哲学发展历程中占据重要地位。
书中首先回顾了黑格尔哲学的兴衰。黑格尔的辩证法蕴含着革命性，其 “凡是实在的都是合理的，凡是合理的都是实在的” 命题，在辩证法的作用下转化为 “一切存在的都是值得死灭的”，但他的体系为了追求绝对真理，最终保守性占据上风 。随着时代发展，黑格尔学派分裂，费尔巴哈的《基督教的本质》问世，使唯物论重新登上哲学舞台，其思想在当时具有解放作用，但也存在局限性，如将唯物论与特定历史形态的唯物论混同，在历史领域仍未摆脱观念论的束缚 。
恩格斯进而剖析了哲学的基本问题，即思维与存在的关系问题，明确划分了观念论和唯物论两大阵营，并指出费尔巴哈在这一问题上的立场及不足 。在批判费尔巴哈宗教哲学和伦理学的基础上，恩格斯阐述了马克思主义的历史观，强调历史发展有其自身规律，政治斗争是阶级斗争的表现，经济因素是历史发展的决定性力量 。同时，他还介绍了辩证法的唯物论的形成，肯定了黑格尔辩证法的合理内核，强调应将其从观念论的束缚中解放出来，使其成为研究世界运动规律的科学方法 。
书后附录了马克思的《费尔巴哈论纲》、恩格斯的《“费尔巴哈论”补遗》等重要文献，进一步丰富和深化了对马克思主义哲学的理解，为读者深入研究提供了宝贵资料 。