关中金石种类丰富，包括碑刻、瓦当、造像等，其文字具有重要的历史文化价值，能够反映各朝代的政治、经济、文化等方面的情况，且金石文字可与史书相互印证、补充。 各朝代金石详情 秦代 峄山碑：宋淳化四年（993 年）据徐铉摹本重刻，在西安府学。原碑秦始皇二十八年（前 219 年）立，传为李斯篆书，内容颂扬秦始皇废分封、立郡县等功绩。原碑文字有部分缺失，与宋晏袤所记字数不同，且在明代中断。碑文中一些字的写法有特殊之处，如 “囿” 作 “囿”、“窥” 作 “窥” 等。 其他：还有一些秦代金石，如瓦当等，共 13 种，具有一定的历史研究价值。 汉代 敦煌太守裴岑纪功碑：永和二年（137 年）八月立，在镇西府城北关西。碑文记载敦煌太守裴岑率本郡兵三千战胜匈奴呼衍王的功绩。字体为隶书，部分字的写法有特色，如 “国” 字作 “国”，与其他碑刻有所不同。 杨孟文石门颂：建和二年（148 年）中立，在石门。文中提及杨孟文开通褒斜道之事，歌颂其功绩，字体为隶书，书法艺术价值较高。 西岳华山庙碑：有多个版本，如 “长垣本”“华阴本”“四明本” 等，原碑已毁，碑文记载华山祭祀等内容，书法为隶书，是汉代碑刻中的精品。 仙人唐公房碑：年月不清，在城固县唐公房乡。碑文讲述唐公房成仙的传说故事，字体为隶书，反映当时的民间信仰。 其他：汉代还有诸多金石，如 “鄐君开通褒斜道碑”“曹全碑” 等，各有特点，分布于不同地区，为研究汉代历史文化提供丰富资料。 三国两晋南北朝 魏瓦当：有 “延年”“千秋万岁”“长生未央” 等多种文字瓦当，在郃阳县等地，共 15 种，体现当时的建筑装饰风格和文化内涵。 晋代金石：如 “广武将军□产碑”，建元二年（344 年）十月立，在宜君县，字体为隶书，对研究晋代军事人物有一定价值。还有一些晋代金石，虽记载简略，但也为当时历史研究提供线索。 北魏金石：“曹天度造九层石塔记” 等，其中部分碑刻字体为魏碑体，风格独特，对书法演变研究有重要意义。 北周金石：如 “豆卢恩碑”，保定四年（564 年）九月立，在咸阳县洪渎原，字体为楷书，记载豆卢恩的生平事迹。 隋代 苏孝慈墓志：开皇十七年（597 年）二月立，在乾州上官村。志文楷书，记载苏孝慈的生平、官职等信息，书法严谨工整。 舍利塔铭：开皇四年（584 年）九月立，在西安府城北雷神原，字体为楷书，与佛教文化相关。 其他：还有 “贺若谊碑”“李使君碑” 等，分布于不同地点，反映隋代社会的多个方面。 唐代 九成宫醴泉铭：贞观六年（632 年）立，在麟游县。魏征撰文，欧阳询书丹，记载唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事，书法艺术精湛，是楷书典范之作。 昭仁寺碑：贞观四年（630 年）十月立，在长武县。朱子奢撰文，书法风格古朴，是初唐碑刻代表之一。 孔子庙堂碑：武德九年（626 年）十二月立，在西安府学。虞世南撰文并书丹，记载孔子的功绩及唐初对孔子的尊崇，书法温润典雅。 三藏圣教序记：有多个版本，如褚遂良书、怀仁集王羲之书等，分别立于不同年份和地点，与佛教文化传播有关，书法各具特色。 其他：唐代金石众多，如 “房玄龄碑”“褚亮碑”“李靖碑”“阿史那忠碑”“王居士砖塔铭” 等，各碑刻在书法、内容等方面均有独特之处，从不同角度反映唐代政治、文化、宗教等方面的情况。 五代（后唐、后晋） 后唐：“李彝谨墓志”，长兴三年（932 年）立，记载李彝谨的生平事迹，字体为楷书，对研究后唐历史人物有一定价值。 后晋：“广慈禅院牒”，天福六年（941 年）八月立，在香城，字体为楷书，与佛教寺院事务相关。 金石研究的意义与价值 关中金石为研究历史提供了丰富的实物资料，可证经补史，纠正史书错误，其文字内容反映各朝代政治、经济、文化、宗教等方面情况。金石上的书法艺术体现不同时期的风格演变，具有极高艺术价值，对书法研究与传承意义重大。众多学者对关中金石进行研究，相关著述丰富，推动了金石学的发展，使其成为研究历史文化的重要学科。
