山居新话
作者：（元）杨瑀
出版时间：1912-1949
出版社：进步书局
页数：49
《山居新话》又名《山居新语》，为元代杨瑀所著。杨瑀字元诚，号山居，晚年自号竹西居士，其五世祖从婺州迁居杭州，故他为杭州人。他于文宗天历年间到京师，历任广成局副使、中瑞司典簿等职。后至元六年，因参与驱逐权臣伯颜的谋划，凭借功劳被破格授予奉议大夫太史院判官，接着升任同佥院事。至正十五年起担任宣政院判官，后改建德路总管，十七年以浙东宣慰使的身份退休，二十一年七月去世，杨维桢的《东维子文集》中有为他撰写的神道碑。
这本书是杨瑀致仕退隐杭州时所作。全书共4卷，一作1卷。常见版本有《武林往哲遗著》本、《四库全书》本、《说郛》本、《守山阁丛书》本等。书中内容较为庞杂，涉及诸多方面。里面有不少关于典章制度的记载，比如记敕令格式四者之别、八府宰相职掌、奎章阁始末、仪凤司和教坊司班次等，这些内容对了解元代的典章制度大有裨益，具有很高的史料价值。在政治活动方面，也有相关记录，如对一些重大事件的描述，能够帮助后人更好地了解元末的政治局势。此外，书中还记载了不少名臣言行，展现了当时官员的风采与作为。同时，也有一些关于自然景观、社会风俗等方面的内容。
值得一提的是，书中虽多参以神怪之事，具有小说家言的特点，但也不乏对民事有重要意义的记载，像记处州砂糖竹箭、至元六年增粜官米、高克恭弛火禁、托克托开旧河等，这些对研究当时百姓的生活状况有着重要的参考价值。另外，书中记朱夫人、陈才人之殉节，记高丽女之守义，记樊时中之死事等，对社会风气和道德教化方面也有一定的帮助。而且，杨瑀在书中对萨都剌的《元宫词》《京城春日》诗等进行辨正，纠正了其中不符合史实之处，这对考证工作也颇为有助。尽管它与《辍耕录》有相似之处，但相比陶宗仪所记内容的繁杂，《山居新话》要胜出许多，是研究元末史事的重要参考书籍，无论是对历史学者还是对古代文化感兴趣的读者来说，都具有极高的阅读和研究价值。