先秦辩学史
作者：郭湛波著
出版时间：1932.10
出版社：上海：上海书店出版社
页数：264
《先秦辩学史》由郭洪波著，是一部深入探究先秦时期逻辑与辩论思想发展的学术佳作。
书中指出，中国古代逻辑思想——形名学起源于郑国，邓析是其关键开创者。在郑国特殊的社会环境下，封建制度瓦解，商业活跃，邓析的“两可”“无厚”等学说应运而生。“两可”说如对事物判断的多面性探讨，“无厚”说涉及对事物本质的逻辑分析，打破了传统观念，为形名学奠定基础。
惠施处于魏地，深受邓析影响，其学说是对自然现象与逻辑关系的深度思考。如“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一”等观点，展现了对世界本质的独特认知，体现出逻辑思维在自然科学领域的运用，拓宽了形名学的视野。
公孙龙在辩学发展中占据重要地位，其“白马非马”“坚白论”等学说在概念、共相和个体关系等逻辑问题上见解深刻。“白马非马”从概念内涵与外延剖析，“坚白论”探讨物体属性与概念的联系，引发学界热烈讨论，推动辩学走向深入。
墨家辩学在《墨辩》中得以体现，包含丰富的知识论、辩论方法与逻辑规则。如“知”的分类涵盖亲知、闻知、说知，辩论方法有“以名举实，以辞抒意，以说出故”等，为辩论实践提供系统指导，丰富了先秦辩学的理论体系。
荀子生在辩学兴盛的战国末期，其名学融合儒家思想与辩学成果。一方面继承孔子正名的伦理政治传统，另一方面借鉴辩学逻辑思维，对先秦辩学进行批判性总结，使名学在新的高度上兼具伦理与逻辑双重意义，成为先秦辩学发展的重要里程碑，为后世逻辑思想发展提供重要借鉴。