老子学案
作者：刘其宣著
出版时间：1934.01
出版社：京华印书馆
页数：115
《老子学案》对老子思想进行了全面且深入的探究，为读者呈现出老子学说的丰富内涵与深远影响。
在老子思想的渊源方面，书中详细剖析了三种主流观点。其一，认为老子思想源于史官传统，虽有一定合理性，但存在难以解释之处；其二，指出其与易理相关联，从时代背景、地域文化及对儒家思想的反动等角度来看，有一定的契合度；其三，对于源自印度婆罗门教的说法则予以否定。
宇宙观上，老子主张宇宙无意志，认为天地万物依自然之道运行，否定了主宰神灵的存在，同时提出宇宙存在法则，如“天道无亲，常与善人”等表述体现了自然因果之理。其本体无名论强调道的超形象性，“道可道，非常道；名可名，非常名”表明道难以用常规概念界定，是宇宙万物的根源。在名生万物论中，老子阐述了“天下万物生于有，有生于无”等观点，凸显了无名与有名在事物生成过程中的关键作用。
人生哲学层面，老子的人生观追求超脱生死，倡导人们顺应自然、去除我见。其修养方法包括弃智、去欲、虚静、玄同、让晦、守柔等，旨在使人心回归淳朴自然。例如，“绝圣弃智”“见素抱朴，少私寡欲”等语句体现了这些理念，通过摒弃世俗的智巧和过多欲望，达到内心的宁静与纯真。
政治理念方面，老子主张去智、无主、无为、无私、愚民、非兵、崇俭、慎事等。他向往太古无政府的自由平等之治，批判现实政治中的智巧、法治等弊端，如“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”表达了对社会乱象的不满，期望回归自然无为的理想状态，让百姓自由发展、安居乐业。
在学术、政治、风俗、宗教等领域，老子思想都产生了广泛而深刻的影响。在学术上，道家因之盛行，诸子百家受其启迪而兴起；政治上，虽其无政府主义主张在历史中未得到完全实践，但部分理念为统治者所借鉴；风俗方面，影响了社会风气和人们的道德观念；宗教领域，与道教的形成发展紧密相连，其思想的神秘性和哲理性为道教提供了理论基础。