韩非子研究
作者：王世管著
出版时间：1936
出版社：北京：商务印书馆
页数：91
韩非子是韩国的公子，怀揣着治理国家的抱负，却在韩国难以施展才华。他深入研究了儒家、道家、墨家、法家等诸子的思想，从中汲取精华，形成了自己独特的法治体系。
在思想渊源方面，他与儒家有一定的关联，虽有不同观点，但也借鉴了儒家某些理念。同时，他对道家的“虚静”思想进行改造，使其服务于法家统治。在法家内部，他综合了商鞅、申不害、慎到等人的思想，强调法、术、势的结合。
关于他的著作，篇数和真伪存在争议。现存版本可能经过后人整理，有增删改动的可能性，但主体思想仍清晰可辨。其著作的形成可能经历了早期的思想积累、中期的创作阐述和后期的修订完善三个阶段。
韩非子的学说思想以法治为核心，主张法应明确、公正，具有普遍约束力。君主应依法治理国家，不能随意更改法律。同时，他强调君权的重要性，主张君主掌握绝对权力，通过“术”来驾驭群臣。在他看来，人性是利己的，因此在治理国家时，应充分利用人的这种本性，通过法律来约束人们的行为，实现国家的长治久安。
总的来说，韩非子的思想和著作对中国历史产生了深远影响，他的法治理念和君主专制思想在一定程度上为秦国的统一提供了理论支持。